Mungkin anda juga tahu ada sekelompok orang (semoga anda bukan salah satu diantara mereka yang mengatakan) bahwa baru mau kursus atau belajar bahasa asing jika yang mengajarnya adalah penutur asli.  Atau bersedia ikut seminar pengajaran bahasa asing kalau yang membawakannya penutur asli.

Dalam edisi jumat, Jakarta Globe,  October 29 halaman 7, seorang mahasiswi program PHd , UW Madison, Amerika Serikat menyatakan seorang penutur asli bahasa Inggris dapat memberikan input bahasa yang diharapkan hanya JIKA mereka memiliki kemampuan pedagogy.  Di sisi lain,  para pengajar bahasa asing non penutur asli aka orang Indonesia mengajar bahasa asing di Indonesia dituntut memiliki ijazah formal pengajaran bahasa Inggris atau setara dengen TEFL, TESOL atau CELTA. Yang terjadi seringkali di Indonesia, penutur asli hanya bermodalkan selembar kertas sertifikat  berdasarkan tes teori pengajaran yang diberikan secara on-line. Menyedihkan.

Memang pakem bahwa penutur asli bisa mengajarkan bahasa yang alami, yang memang dipakai oleh orang yang berbahasa tersebut, dan bukan  bahasa textbook yang salah konteks. Memang, lafal pengucapan sang penutur asli pun pasti lebih dipercaya, meskipun bisa saja tetap ada unsur dialek lokal darimana si penutur asli berasal.

Beberapa hal yang perlu dipertimbangkan dalam memilih penutur asli :

1. Penguasaan metode pengajaran (pedagogy)

Jika penutur asli tidak menguasai metode pengajaran (pedagogy) bahasa, proses pembelajaran malah akan membahayakan proses pemerolehan bahasa bagi anak-anak.  Karena apa yang mereka pelajari akan menjadi dasar apa yang mereka pelajari seumur hidupnya. Bahayanya ada 2 : anak-anak tidak “mendapat apa-apa” atau belajar bahasa dengan cara yang salah. Ada, misalkan pengajar penutur asli yang hanya memberikan permainan di kelas tanpa ada learning point atau tidak komunikatif. Atau anak-anak belajar kata-kata yang tidak senonoh atau tidak sopan atau tidak sesuai dari gurunya yang penutur asli itu.

2.  Penguasaan tata bahasa yang sesuai dengan kaidahnya.

Jangan sangka para penutur asli mengetahui kaidah tata bahasa, meskipun itu bahasa mereka. Predikat penutur asli tidak menjamin kemampuan atau pengetahuan tata bahasa dan kaidahnya. Penulis menemukan beberapa kejadian bahkan penutur asli itu mencari referensi dari buku “Grammar for Dummies” yang pastinya tidaklah cukup untuk mengajarkan kepada orang yang belajar bahasa.

3. Proses seleksi dan rekruitmen

Sebaiknya ada proses seleksi dan rekruitmen yang memastikan kompetensi yang memadai. Penulis mengambil contoh, jika seorang penutur non asli (Non-native speaker) pengajar bahasa inggris ingin menjadi asisten mengajar di Universitas di Amerika, maka harus melalui prasyaratan minimal gelar kesarjanaan atau master dalam bidang pengajaran Bahasa Inggris, dan magang selama 2 tahun ditambah nilai TOEFL minimal 550.

Di Indonesia memang ada beberapa institusi yang memberikan prasyarat nilai TOEFL dan paling tidak internal training dan praktek mengajar sekian kali bagi para orang Indonesia yang akan mengajar bahasa Inggris. Sebaiknya ada juga prasyarat yang diberlakukan kepada para penutur asli, yang dapat dipertanggungjawabkan demi jaminan kualitas hasil belajar peserta didik.

Pada intinya baik penutur asli maupun penutur asing yang mengajar bahasa Inggris perlu memiliki kemampuan berbahasa dan pedagogy.  Meskipun demikian,  menurut saya ada banyak kelebihan pengajar yang bukan penutur asli  antara lain: area kesulitan pembelajaran bahasa asing bagi orang Indonesia sehingga empatinya lebih baik,  sikap yang memberi teladan dalam pengajaran bahasa asing : bahwasanya boleh saja  mahir berbahasa asing, tapi  bahasa nasional tetap bahasa Indonesia, dan  bertindak tanduk lokal serta bangga menjadi bangsa Indonesia.  Jangan ragu untuk bersejajar  dengan penutur asli.

1. Anda ingin melakukan story telling kepada anak-anak kecil …
2. Anda malu jika harus beracting seperti isi ceritanya …
3. Anda merasa tidak mempunyai kemampuan memanipulasi suara seperti karakter cerita …
4. Anda takut merasa konyol di depan anak-anak kecil …

Dari keempat nomor diatas, apabila anda men”centang” nomor satu, dan tidak, atau hanya beberapa di nomor-nomor selanjutnya, mungkin ada baiknya jika anda membaca postingan ini sampai akhir. Apabila anda mempunyai jawaban lain, tetap tidak ada ruginya kok jika anda meluangkan waktu untuk membaca artikel ini. Siapa tahu anda bisa membagi tulisan ini yang berisi tentang ide-ide untuk bercerita apabila anda malu kepada teman-teman anda.

Ada beberapa hal yang bisa anda lakukan untuk tetap menghadiahkan anak-anak kecil cerita-cerita yang bagus walaupun anda malu. Berikut ini ada empat ide:

1. Gunakan mainan anak-anak

Ada robot? Ada boneka? Ambil saja keduanya. Tanyalah kepada si anak siapa nama mereka. Lalu gerakkanlah robot dan boneka itu. Mulailah dengan si boneka atau robot menanyakan nama mereka seolah-olah mereka berkenalan. Anda cukup bertanya (dengan suara normal anda) “Siapa kamu?” Dan biarkanlah anak itu yang menjawabnya. Dialog demi dialog akan mengalir dengan sendirinya.

2. Maksimalkan ibu jari anda

Ambillah marker. Gambar wajah sedih dan wajah ceria di masing-masing ibu jari anda. Mulailah dengan kalimat tanya:

“Kok kamu sedih?”

“Iya.”

“Ada apa?”

Dan lalu pancinglah anak untuk menjawab. Jika masih belum ada respon dari anak, lanjutkanlah dengan adegan-adegan yang mudah. Jangan lupa untuk membicarakan hal-hal yang sederhana dan berhubungan langsung dengan dunia anak seperti nilai yang jelek di sekolah, pe-er yang susah dan lain sebagainya.

3. Perhatikan karakter-karakter di kemasan makanan/ minuman

Pada saat anak anda ingin meminum susu atau makan cereal sarapan pagi, ajaklah dia untuk mulai memberi nama makhluk-makhluk yang ada di kemasan produk. Lalu seperti dua nomor diatas, mulailah adegan menyapa. Dan selanjutnya, ikuti saja perkembangan dialog yang mungkin.

4. Manfaatkanlah karakter-karakter di kaos anak-anak anda

Karakter apa yang tergambar di kaos anak-anak? Mungkinkah tokoh kartun Ben 10 yang bisa berubah-rubah bentuk? Anda bisa mulai dari sana. Buatlah seolah-olah Ben 10 yang memanggil anak anda untuk membantu anda melipat pakaian bersih. Dari sana, imajinasi anak akan mengalir.

Memang suatu anugrah apabila anda bisa memanipulasi suara anda menirukan beberapa karakter dalam cerita. Sungguh sangat beruntung juga apabila anda mempunyai imajinasi yang tinggi untuk bercerita. Dan nilai plus apabila anda mempunyai bakat menghayati peran dalam acara story telling bersama anak. Namun kalau anda tidak begitu, itu tidak akan menjadi masalah. Sebagian besar story telling sangat tergantung dengan kemauan. Kalau anda mau, silahkan mencoba empat ide diatas sebagai awalan.

Masa kecil saya sakit-sakitan dan seringnya harus “dirumahkan”  atau terbaring di rumah sakit menjadikan saya anak yang tergantung dengan buku. Buku apa saja jadi teman baik saya sejak kecil : cerita dongeng Snow Whit, komik petualangan Tin Tin, Winnetou, Asterix, Tanguy  sampai novel Lima Sekawan, atau Si Badung. Dalam keadaan terbaring berhari-hari saya bisa terhibur dengan membaca dan mengkhayalkan tokoh-tokoh cerita itu dan bahkan melanjutkan ceritanya versi saya dengan berteman tembok berkapur putih di samping tempat tidur saya. Seolah permukaan tembok itu menjadi layar hidup berisi tokoh-tokoh itu, dan cerita berlanjut , dan yang lebih penting lagi kehidupan saya pun berlanjut…

Hingga kini cerita-cerita itu tetap membuat saya takjub ; misalkan bagaimana seorang puteri masih bisa lemah lembut meskipun dijahati, betapa dalam keadaan yang serba tak mungkin seorang gadis biasa seperti Upik Abu dibantu peri baik hati yang tak minta bayaran  plus masih  dapat hadiah pangeran yang tampan rupawan. Aih, ternyata kalau kesabaran dan ketabahan itu ada hadiahnya pangeran rupawan saya pun rela lah bersabar, itu lah pikiran saya. Hehe. Sampai sekarang saya masih kagum ada tokoh Semar, orang dari kaum kebanyakan namun luar biasa bijaksana dan sakti mandraguna.

Apakah  Cerita Dongeng Baik ?

Sejak dahulu kala, cerita dalam bentuk metafor banyak digunakan para tokoh agama dan guru sebagai cara untuk menyampaikan suatu kebenaran. Ahli komunikasi, pemimpin dan negotiator di masa kini menggunakan metafor atau cerita yang bermakna dalam dengan karakter cerita yang kuat untuk menginspirasikan, mempengaruhi dan memotivasi orang lain.

Dongeng, dalam istilah Neurolinguistic Programming  (NLP) termasuk teknik yang  disebut Metafora, yaitu suatu cara yang sering digunakan untuk menjelaskan suatu konsep, prilaku atau situasi dengan menggunakan persamaan/ perbandingan. Biasanya lebih mudah memahami sesuatu yang asing  bagi kita dengan cara menghubungkannya dengan hal yang kita sudah kenal dengan baik.

Otak manusia terdiri dari belahan otak kiri dan otak kanan. Otak kiri berkaitan dengan logika dan rasionalisasi . Biasanya, jika kita memberitahu atau mengkritik orang secara langsung, kita mengakses pikiran orang tersebut dalam keadaan sadar sepenuhnya, sehingga si pendengar lebih menggunakan otak kirinya dan menggunakan  logikanya sehingga lebih sulit menerima kritikan.Di lain pihak,  pada saat kita bercerita kita bisa membuka pikiran orang lain dan mengakses pikiran bawah sadarnya dalam keadaan yang relaks sehingga orang tersebut menerima apa yang kita sampaikan tanpa merasa tensinggung atau  tersudutkan dan pada akhirnya membahas masalah-masalah yang terpendam.

Metafor (atau bercerita) banyak digunakan karena dapat menstimulasi sisi otak kanan:  memicu pemikiran holistik, merangsang imajinasi melalui bentuk visual dan sensorik untuk memahami suatu konsep yang abstrak sekalipun, sementara dalam pikiran bawah sadar informasi yang baru disambungkan dengan data base yang sudah tersimpan

Ada beberapa jenis metafora antara lain : analogi, simile, lelucon, cerita, parabel dan alegori.  Beberapa jenis  teknik cerita metafor dipergunakan dalam NLP :

1.      Simplifying (menyederhanakan)

Jenis metafor ini singkat, tepat dan menghasilkan hasil yang diinginkan, serta menjembatani elemen yang kompleks.

2.      Depersonalizing (tidak membuat orang merasa terpojok/ dituding)

Metafor jenis ini dipergunakan untuk mencegah seseorang tersinggung atau dipermalukan disaat pesan disampaikan. Cara yang biasanya dilakukan adalah dengan menggunakan pengandaian atau cerita, tanpa adanya komentar pribadi yang dilontarkan. Jadi, lebih mudah bagi seseotang untuk melihat sudut pandang orang lain yang pada keadaan normal tidak mau menerima perubahan.

3.      Memicu kreatifitas

Metafor dihubungkan dengan otak kanan. Metafor juga dapat mengakses pikiran bawah sadar sehingga mengeluarkan zat-zat kreatif seseorang sehingga menjadi lebih terbuka terhadap alternatif solusi dan pendapat pribadinya untuk menyelesaikan masalah. Metafor biasanya digunakan untuk menanamkan suatu konsep atau mengembangkan ide-ide yang terpendam. Metafor juga menghasilkan inovasi dan kreatifitas, dan dulunya digunakan Einstein untuk  masuk ke dalam mode kreatif.

4.      Enlightening (mencerahkan)

Metafor yang digunakan dalam bahasa kita mengindikasikan diri kita. Contohnya, beberapa orang mempergunakan metafor uang, dan biasanya orang-orang seperti ini berorientasi pada uang atau bisnis. Dengan mendengarkan metafor yang dipergunakan seseorang, kita bisa mengetahui nilai-nilai yang mereka anut. Informasi ini dapat dipergunakan untuk menjaga hubungan dan berkomunikasi secara efektif dengan mempergunakan teknik mencocokkan.

5.      Mencocokkan

Teknik metafor dapat dipergunakan untuk mencocokkan nilai yang dianut seseorang kemudian memperkenalkan konsep baru atau cara lain melakukan sesuatu dengan cara mengganti bagian akhir cerita. Dengan cara ini, anda dapat menyelaraskan pengalaman seseorang dengan menggunakan metafor kemudian mengarahkannya untuk menerima suatu yang baru.

6.      Mempersonalisasikan

Teknik ini paling berguna untuk digunakan dalam organisasi. Sebuah organisasi biasanya merupakan suatu kesatuan yang impersonal dan tidak ada beremosi. Dalam hal ini, metafor diperlukan untuk mempersonalisasikan dan menarik perasaan manusiawi, dibandingkan mempergunakan ketentuan hukum dan bahasa yang tidak personal. Seringkali metafor dipergunakan untuk membangkitkan organisasi dan menghadirkan misi dan budaya perusahaan.

7.      Menarik perhatian

Metafor juga dipergunakan untuk menarik perhatian dan mempertahankan konsentrasi. Pikiran kita terbuka saat kita mendengarkan cerita, anekdot, fable yang dipenuhi efek visual dan bahasa sensorik. Jika anda perhatikan seorang pembicara karismatik dan mempesona, anda pasti temukan bahwa pidato orang tersebut dipenuhi metafor. Informasi yang disampaikan dengan cara begini, akan bertahan lebih lama di dalam memori.

8.      Mengatasi resistansi

Metafor adalah cara yang luar biasa untuk menghindari konflik dan resistansi. Anda juga dapat menyampaikan permasalahan dalam bentuk cerita, dan bertanya kepada orang tersebut untuk mengakhirinya. Karena tidak ada yang dipersalahkan, jawabannya dapat keluar dalam bentuk akhir cerita.

9.      Menciptakan ingatan yang kuat

Metafor dapat menyuguhkan imaji visual, suara atau gerak di dalam pikiran kita. Melalui metafor kita dapat melihat, mendengar dan merasakan ide-ide disampaikan. Sebagai akibatnya, informasi yang disampaikan tertanam dengan kuat di otak kita dan kita mengingatnya dalam waktu yang panjang.

10.  Kesadaran dan introspeksi

Metafor juga merupakan alat introspeksi untuk pengembangan diri. Dengan mengakses otak kanan, anda dapat masuk ke pikiran bawah sadar dan menemukan jawabannya sendiri. Anda juga mendapat pemahaman tentang orang lain, dengan mengindetifikasikan metafor yang digunakan.

11.  Mengidentifikasi masalah

Metafor juga dapat dipergunakan untuk menemukan masalah. Solusi permasalahan tidaklah sepenting menemukan masalah. Dengan mempergunakan metafor dalam bentuk cerita atau anekdot, permasalahan yang tersembunyi dapat muncul. Jika anda menyadari permasalahannya, anda akan dapat menemukan solusinya.

12.  Menggali emosi

Metafor menyentuh emosi dan perasaan kita lewat panca indera. Cerita pendek yang dipenuhi perasaan yang murni dapat membuat kita tertawa atau menangis, sesuatu yang tidak dapat dikalahkan oleh metafor. Tindakan kita dipengaruhi oleh emosi, dan digunakan untuk membuat keputusan dan bertindak. Komunikator yang efektif tahu pentingnya menggunakan imajinasi manusia dan melibatkan hati, dibanding otak.

Ciri-ciri metafor

Suatu cerita disebut metafor jika mengandung elemen-elemen yang sensasinya bisa dirasakan oleh tubuh kita, biasanya sangat kaya, mendalam dan hidup—bukan jenis cerita yang di”buat” oleh pikiran sadar dengan rumus tertentu; bukan sekedar fakta; melibatkan seluruh susunan syaraf, biasanya mengejutkan dan tidak tertebak pada bagian akhirnya; tak terlupakan; artinya diserap oleh pikiran sedemikian rupa sehingga mudah disimpan, dan dapat di”panggil kembali” jauh sesudahnya; dan yang terpenting adalah mengandung EMOSI dan seolah-olah si pendengar “merasakan dengan tubuhnya”.

Tentunya tidak semua cerita dapat mengubah seseorang. Pada saat perubahan terjadi  tidak selalu berarti orang mengingat ceritanya– tentu saja jika ceritanya mudah dilupakan berarti cerita tersebut gagal memberi dampak.  Seberapa jauh sepotong cerita akan diingat tergantung dari seberapa besar cerita tersebut akan membawa dampak bagi seseorang, dan seberapa kuat mereka merasakannya melalui panca inderanya. Sensasi atau pengalaman seseorang lah yang membuat suatu cerita “nyata” bagi seseorang.

Metafor merupakan cerita tentang pengalaman manusia. Semua informasi yang disampaikan, perubahan dan pembelajaran semata-mata mengenai pengalaman manusia. Bisa saja kita membuat metafor tentang kartun anjing dan kucing, yang menceritakan kucing pergi ke medan perang, kuda bisa berbicara, melompat, boneka kayu saling memukul, peri dan jin, bahkan mengenai makluk angkasa luar, tapi pada akhirnya semuanya mengenai pengalaman manusia, pembelajaran dan perubahan dalam kemasan yang cantik.

Aesop, contohnya, menggunakan tokoh keledai, kucing dan srigala untuk menunjukkan 3 orang yang bertengkar. Ketiga  tokoh ini menggambarkan perangai manusia – satu orang bodoh dan keras kepala tapi baik hati, satunya lagi hanya memikirkan diri sendiri, putus asa dan agak malas, tokoh yang ke-3 jahat dan curang terhadap kedua temannya. Kita semua pernah bertemu orang-orang seperti itu – cerita metafor memadatkan dan menekankan aspek-aspek tertentu untuk menghasilkan pegerakan energi yang lebih baik dan respon yang lebih jelas dan alami, dan pembelajaran yang lebih berdampak atau perubahan bagi para pendengarnya.

Cerita metafor yang melibatkan hewan, seperti cerita Aesop dan cerita dongeng lainnya, merupakan salah satu cara menghadirkan informasi yang menciptakan pergerakan dari suatu titik pemahaman ke titik pemahaman lain melintasi batas yang diinginkan. Batas yang dilewati mungkin merupakan hambatan sistem energi pendengar, dan pergerakan dalam cerita dirancang sedemikian rupa agar pendengar melewati hambatan dari dirinya sendiri untuk kemudian mencapai resolusi.

Tingkatan cerita metafor yang tertinggi adalah cerita yang terumit, yaitu cerita peri-peri (dongeng). Dalam cerita dongeng, tokohnya manusia dan bukan hewan. Konsep “peri” mencakup adanya  kekuatan “dunia lain” yang mengagumkan—dongeng merupakan cerita metafor dimana orang-orang berinteraksi sesamanya dan dengan NASIB.

Dongeng peri melibatkan MANUSIA, bukan hewan; disitulah letak perbedaan yang terpenting. Konsep dongeng “peri” juga menghadirkan kekuatan dari “dunia lain” sehingga berefek berbeda .Namun kita juga mempertahankan “sudut pandang yang berbeda” – ini bukan cerita tentang tetangga kita yang memiliki 2 anak, orang-orang dalam cerita ini “tinggal di suatu kerajaan nun jauh di sana, di suatu masa”.Dengan cerita metafor, kita terlena akan rasa aman – “cerita ini tidak ada hubungannya dengan dirimu, dirimu aman, ini semua jauh berbeda denganmu dan masalahmu, dengar saja, temanku..”

Begitu kita terhanyut oleh cerita, kita menjadi “BAGIAN DARI CERITA”, masuk ke dalamnya, dan ketika kita sudah demikian, kita merasakan perpindahan energi sebagaimana tokoh dalam cerita alami, dalam waktu yang nyata, sejalan dengan cerita berlangsung. Maka dari itu, kita bisa menjadi marah ketika merasakan perlakuan buruk ibu tiri yang jahat; kita menjadi takut ketika pemburu membawa kita ke hutan yang gelao dan pisau yang tajam tersembunyi dibalik punggung si pemburu, kita terkejut ketika sesuatu terjadi, kita sedih dan kecewa – sebenarnya, kita sedang membuat tarian pergerakan energi yang tertulis sejalan dengan bergulirnya cerita. Dan disini lah perubahan terhadap sistem energi kita sendiri terjadi. Beginilah pembelajaran yang sebenarnya terjadi, beginilah manusia belajar dan berubah.

Bagaimana menulis cerita metafor

Untuk bisa menulis cerita metafor, anda harus masuk  kedalam alur peristiwa yang anda ketahui kemudian menggunakan metafor sejauh yang  anda inginkan. Apakah anda punya cerita lucu di dalam keluarga anda? Sesuatu yang menarik yang terjadi kepada orang yang anda kenal? Sesuatu yang menarik dan penting yang telah anda pelajari dan terjadi pada anda?

Contohnya,

Saya  mempunyai pengalaman berenang di laut, dan terhanyut sampai ke tengah laut karena arus yang deras. Tdak ada cara lain  untuk menyelamatkan diri selain berenang ke pinggir pantai.  Tapi saya begitu lelah untuk berenang ke tepi, dan rasanya saya hampir tenggelam  dan anak-anak anda melihatnya dengan jelas dari pantai. Lalu saya berhenti berenang, dan berusaha, nafas saya tersengal-sengal karena berusaha mengatasi rasa takut dan berusaha mencari jalan keluar.

Saya mengapung di air, dan tersadar oleh ombak besar yang menggulung dan menghalau saya – hei, arahnya menuju pantai. Terbersitlah ide  — saya kemudian berenang mencapai ombak sekuat tenaga dan memasrahkan diri saya tersapu ombak sedikit demi sedikit.  Begitu ombak berhenti, saya berhenti berenang dan mengambil nafas, dengan demikian saya bisa menghemat banyak tenaga dan nafas.

Dalam waktu setengah jam, saya berhasil mencapai pantai— penuh rasa lelah dan bersyukur bisa selamat dan kembali ke daratan.

Dari cerita nyata seperti ini, anda bisa merasakan pengalaman saya ini seolah-olah terjadi pada anda. Padahal cerita ini benar-benar terjadi, dan disitulah intinya cerita metafor – ada kebenaran yang tersembunyi : sebab dan akibat dari aturan alam. Jika unsur kebenarannya tidak ada, hasil cerita hanya akan jadi cerita tak bermutu, tidak berdampak apa-apa pada pembaca, sehingga terlupa dan tak ada artinya.

Bagaimana mengubahnya menjadi metafor? Mungkin kita bisa menggunakan urutan kejadiannya yang sama, namun mengganti tokohnya menjadi seekor bebek yang berenang di laut dan daratan terlalu jauh untuk dicapai. Atau, tokohnya bisa diganti burung yang sedang migrasi, yang kehabisan tenaga,dan masih jauh dari daratan, hingga terdorong oleh angin ke arah daratan.

Metafor bisa berubah, tapi ceritanya tetap sama, peristiwa dan perasaannya tetap sama, dan pembelajaran didalamnya tetap ada. Cerita seperti ini banyak diingat orang pada saat krisis, dan mereka mempergunakan pergerakan energi untuk berhenti, dan berpikir dan mendengarkan, sehingga mereka bisa mempergunakan lingkungan untuk menyelamatkan diri, karena kalau mereka terus berusaha, mereka malah akan celaka.

Metafor sungguh hal yang luar biasa, karena berisi peristiwa-preristiwa yang berlapis-lapis, dan kompleks sehingga mampu merubah orang-orang yang mendengarnya. Metafor dapat mengajari kita bagaimana mengatasi masalah dan situasi yang belum pernah kita  hadapi sebelumnya, dan yang terpenting, bisa dipergunakan untuk “mengangkat” hambatan energi yang menghambat pertumbuhan dalam berpikir, berespon secara emosi dan bahkan secara fisik , sehingga penyembuhan dan pemulihan energi dapat terjadi.

Mungkin anda mau mulai menulis metafor anda sendiri? Sebenarnya sungguh merupakan hal yang menarik bagaimana kita bisa menuliskan pengalaman penting dalam hidup kita dan membaginya dengan orang lain tanpa harus menampilkan diri anda yang sebenarnya. Cobalah menerjemahkan pergerakan dan peristiwa hidup anda dalam metafor, dan menggunakan inti cerita dimainkan di panggung yang lain, dengan aktor yang berbeda, dengan kostum yang berbeda, dengan waktu yang berbeda — tapi cerita tetap sama…

Semua metafor biasanya berpengaruh besar pada seseorang, meskipun efeknya tidak selalu seperti yang diharapkan. Komunikator yang baik tahu bagaimana mempergunakan metafor dengan tepat untuk mendapatkan hasil yang diinginkan. Tentunya perlu dipilih metafor yang tepat tergantung dari situasi . Dengan menggunakan metafor, anda dapat mengakses peta pikiran seseorang dan mengeluarkan solusi dari pikiran bawah sadar. Metafor memunculkan pikiran kreatif, dan menjaga kita tetap tertarik akan suatu topik pembicaraan. Dengan menggunakan metafor yang tepat, hasil luar biasa yang kemungkinan didapat dan  menjadi komunikator yang efisien.

Apapun jenis ceritanya, darimana pun asalnya, sebenarnya cerita atau dongeng memiliki unsur-unsur penting yang dapat dipergunakan orang tua atau  pendidik/ guru. Sayang sebenarnya, jika dongeng itu hanya dianggap sesuatu yang harus disampaikan sebagai prasyarat pemenuhan materi pelajaran atau pentas seni semata. Jika saja informasi (pelajaran, nasehat, aturan )  yang ingin disampaikan oleh para orang tua dan guru disampaikan sedemikian rupa sehingga berdampak dengan apa yang dirasakan anak pada tubuhnya, informasi tersebut tidak diingat.

Tentu saja cara yang biasa dan lebih mudah adalah menyampaikan langsung kepada anak , “ Pencipta Lagu Indonesia Raya adalah WR Supratman”.  Pikiran sadar dapat menyimpan informasi dalam jangka pendek dengan upaya yang keras, tapi kemudian terkikis cepat. Terlebih lagi informasi tersebut tidak dapat di HUBUNGKAN dengan aspek-aspek bagaimana informasi dapat disimpan. Sebagai contoh, seorang siswa yang belajar matematika menghafal rumus dengan cara menghafal, tapi tidak memahami gambaran besar rumus tsb. Semua rumus ini, setelah tes usai, akan terlupa dan tidak dapat diakses lagi APALAGI dipergunakan dalam bentuk yang berguna.

Pernahkah anda mencoba menyampaikan pelajaran dengan metafor atau bercerita sedemikian menariknya sehingga anak (didik) anda terhanyut ke alam pikiran bawah sadar dan menikmati informasi itu seolah-olah mereka mengalami sendiri cerita itu? Kemudian, bukankah pelajaran sekolah itu bisa menjadi suatu hal yang luar biasa menarik, dan lebih baik lagi menjadi acuan bersikap dan berpandangan?

Jika ada hal-hal yang anda ingin bicarakan dengan anak atau siswa anda, dan anda kesulitan untuk menjelaskannya atau tahu anak atau siswa anda akan menentangnya, cobalah menggunakan teknik metafor.

Einsten menyatakan “Anda tidak dapat merubah suatu masalah dari ruang yang sama tempat masalah itu berasal” .  Metafor memungkinkan kita keluar dari permasalahan –permasalahan menyangkut pengalaman manusia– selama beberapa saat , dan memandang kembali permasalahan ini dari sudut pandang yang berbeda.

Sumber acuan :

http://www.exforsys.com

http://silviahartmann.com

http://aromatherapy4soul.com/frangipani.htm

http://ceritakecil.com

]]> http://indonesiaeducate.org/yuk-bercerita.html/feed 0 http://indonesiaeducate.org/kesetaraan-gender-demi-pendidikan-yang-lebih-baik.html http://indonesiaeducate.org/kesetaraan-gender-demi-pendidikan-yang-lebih-baik.html#comments Sun, 21 Aug 2011 19:05:26 +0000 Ken Sanjaya http://indonesiaeducate.org/?p=474 UNICEF sebagai lembaga donor PBB untuk anak, mengidentifikasi tiga hal penting untuk yang perlu dilaksanakan untuk memperbaiki kesetaraan kaum perempuan di Indonesia. Ketiga hal tersebut yaitu akses ke jenjang pendidikan yang lebih tinggi, pengatasan akar masalah eksploitasi seksual, dan perbaikan layanan kesehatan bagi perempuan.

Berdasarkan laporan Human Development  UNDP tahun 1990-2011, seringkali perempuan alias wanita sering kali menerima diskriminasi kesehatan, pendidikan dan bursa kerja.  Ada 5 indikator diskriminasi yang diterima wanita : kematian karena melahirkan, kesuburan, menjadi wakil rakyat, pendidikan (pendidikan menengah pertama dan atas) .

Kesetaraan gender dalam pendidikan meliputi 4 aspek : akses, proses pembelajaran, hasil pendidikan, dan hasil eksternal (http://www.ungei.org). Sebagai guru, pendidik, atau unsur penyelenggara pendidikan barnagkali ada baiknya kita menggunakan daftar periksa apakah kita sudah memperhatikan 3 hal dari keempat di atas.

1. Kesetaraan akses

• apakah ada badan penasehat anak perempuan yang terdiri dari para guru yang memonitor partisipasi siswa perempuan dan memberikan intervensi jika diperlukan (misalkan guru kurang melibatkan siswi)
• menyadarkan orang tua yang tidak mau menyekolahkan anak perempuannya atau lebih mendahulukan anak lelakinya
• memperbaiki kemampuan sekolah untuk memberikan pelayanan pendidikan sehingga orang tua tidak diberatkan pembiayaan yang dapat mengakibatkan anak-anak perempuan putus sekolah.
• mengedukasi masyarakat dengan mendirikan Persatuan Orang Tua Murid dan Guru (POMG)  yang juga melibatkan para ibu-ibu didalamnya sebagai pengurus  sebagai bentuk keteladanan atas konsep kesetaraan gender.

2. kesetaraan proses pendidikan

• melatih para pembuat kurikulum, penulis buku, kepala sekolah dan guru supaya memperhatikan kesetaraan gender. misalkan , tidak membuat tes seperti : Ayah pergi ke kantor ,  ibu  ............    (karena pada saat sekarang ini para ibu bisa juga pergi ke kantor)
• melatih para guru untuk melibatkan semua siswa dalam kegiatan bersama--tanpa membedakan jenis kelamin
• meningkatkan tingkat keamanan sekolah : dengan melindungi anak-anak perempuan dalam perjalanan ke dan dari sekolah, meninggalkan praktek menghukum siswa  (apalagi sampai menjambak, mencubit, memukul tangan dengan penggaris), mengajarkan kode etik guru untuk menghindari prilaku yang melecehkan anak perempuan
• memantau interaksi guru dengan siswa dan siswi untuk memastikan siswa dan siswi diperlakukan adil.
• tidak membedakan jenis kegiatan ekskul/ mata pelajaran  (misalkan anak permepuan diarahkan untuk bidang humanis sedangkan anak laki-laki diarahkan IPTEK)

3. kesetaraan hasil pembelajaran

• latih guru untuk memahami bagaimana persepsi atau harapan mereka tentang siswa/i dapat mempengaruhi bagaimana para guru menguji tingkat kemajuan siswa/i, mengkoreksi ulangan, dan memberikan umpan balik. misalkan : anak perempuan diberi nilai tinggi karena dapat duduk diam manis, anak laki-laki yang bergerak kesana kemari diberi nilai kurang baik dengan anggapan anak tidak mau menurut.
• memberikan beberapa macam jenis pertanyaan (uraian, diagram, table, grafik, dll)  (soal cerita, pilihan ganda, essay, jawaban singkat) untuk soal ulangan agar siswa dengan berbagai cara pembelajar dapat terwakili kebutuhannya
• memantau apakah teks, ujian dan ulangan terdapat unsur bias gender atau stereotypes. misalkan : bapak membaca koran, ibu memasak, andi bermain bola, ina bermain boneka. (Padahal bisa saja seorang ibu membaca koran dan bapak memasak, ina bermain bola bersama andi).

Ketiga hal di atas menunjukkan bahwa pemisahan berdasarkan jenis kelamin memang bukanlah satu-satunya faktor yang menghalangi keberhasilan pendidikan. Namun, sebagai pendidik atau orang tua, kita perlu paham bahwa pembedaan itu membatasi pilihan dan kesempatan bagi anak-anak untuk dapat memenuhi kebutuhannya akan pendidikan. Semoga saja jika kita mau memperhatikan dan menerapkan prinsip kesetaraan gender, semua anak dapat berkembang dan mencapai potensi maksimal mereka.

Sumber acuan :

-www.undp.org.ua/en/media/1-undp-news/391

-www.undp.org.au

Setelah terheran-heran pun akhirnya saya memberanikan diri untuk mendatangi suatu badan konsultasi untuk mengukur kecenderungan kepribadian anak-anak saya itu. Eng-ing-eng : dari 4 jenis kepribadian yang ada sesuai teorinya William Moulton Marston, 3 anak saya masing-masing masuk ke dalam kategori yang berbeda. Tidak berhenti di situ, ternyata gaya belajar masing-masing pun berbeda, jadi saya tidak bisa pukul rata cara mengajari mereka (Duh, terbayang tantangan yang dihadapi seorang guru yang memiliki 40 siswa). Dan saya pun baru sadar, bahwa saya pun cenderung mengajarkan mereka sesuai dengan kepribadian saya dan gaya saya belajar yang belum tentu sesuai dengan mereka.

Sebenarnya, mudah saja mengindentifikasi ciri-ciri kepribadian anak. Anda mau coba ?

• Dominance: Direct & Decisive, berkemauan keras, senang dengan tantangan, menjalankan dan mendapatkan hasil segera.
• Influence: Optimistic & Outgoing,  senang berpartisipasi dalam kelompok, bercerita, memberi semangat dan menghibur orang lain
• Steadiness: Sympathetic & Cooperative, senang membantu di belakang layar, menampilkan sesuai dengan cara yang sudah dilakukan sbelumya. pendengar yang baik.
• Conscientiousness: Concerned & Correct, menuntut kualitas dan perencanaan awal , memberikan pendekatan yang menerapkan pendekatan sistematis,

Setelah menggali, mari kita lihat lebih dalam lagi, bagaiamana cara anak-anak dari setiap kategori ini belajar dan bagaimana kita mengajarkannya.

Di hari lain, saya ajak lagi anak-anak naik bis AC berkoridor khusus. Sewaktu masuk, kami hampir beruntung mendapatkan tempat duduk yang diperuntukkan untuk penumpang yang membawa anak-anak, wanita hamil atau manula. Namun, dalam hitungan detik, dengan tanpa rasa berdosa, seorang pria dewasa yang kuat dan sama sekali bukan golongan kepayahan (disabled) merebut kursi kosong itu yang sedianya akan saya berikan kepada 2 balita saya. Tanpa rasa berdosa, menyesal, apalagi malu, pria itu duduk dan membuang mukanya. Anak saya berteriak “ yaaa…kursinya diduduki bapak itu”. Aih, masih juga tak bergeming si bapak tadi. Ck, ck,ck.

Dari dua kejadian tadi, berceramahlah saya panjang lebar tentang definisi “empati” kepada anak-anak saya. Berangkat dari rasa masygul dan kesal atas ketidakpedulian orang-orang itu, saya hanya ingin memastikan nilai “tak berempati “ itu tak boleh diadaptasi oleh anak-anak saya.

Saya sungguh ingin menghimbau para orang tua lain untuk menumbuhkan rasa empati pada anak-anaknya dengan meneladaninya. Mengapa begitu? Meskipun bayi normal secara alamiah sudah dapat menunjukkan empati pada anggota keluarga lainnya pada usia 12-24 bulan (Zahn-Wexler, et al, 1992), dan nantinya empati dapat tumbuh seiring dengan keterampilan si anak bergaul di masyarakat, tetap saja empati tidak akan muncul begitu saja tanpa teladan ortu.

Apakah empati itu?

Empati adalah merasakan apa yang dirasakan orang lain, contohnya jika si A meringis kesakitan, si B yang melihat dan merasa kasihan. Menurut ahli, ada beberapa komponen yang menentukan seorang memiliki empati atau tidak :

1.       Kesadaran dan kemampuan untuk mengenali perasaan sendiri

2.       Kemampuan untuk melihat perspektif orang lain.

3.       Kemampuan mengelola/ mengatur  respon emosi.

Pada saat orang lain kesakitan, berempati bukan berarti “berbagi perasaan” sehingga kita pun menghindari orang yang kesakitan itu. Untuk dapat menunjukkan rasa empati  kepada orang yang tengah kesakitan, kita harus mampu mengendalikan respon kita terhadap penderitaan orang lain.

Setiap orang mungkin memiliki penilaian masing-masing mengenai situasi apa yang membutuhkan rasa empati.  Jadi, sungguh tidak aneh jika anak-anak tidak dapat merespon meskipun mereka bisa memahami apa yang dikatakan seseorang.  Bisa jadi dikarenakan mereka menganggap tidak perlu untuk mengenali perasaan orang lain dan kadang karena orang tua membiarkan anaknya tidak berespon.

Dalam hal ini, secara pribadi saya salut terhadap budaya Jepang. Di sana ada namanya prinsip “omoiyari” atau menunjukkan sensitifitas terhadap orang lain. Anak-anak diajarkan oleh ibunya untuk tidak mengabaikan orang lain dalam kehidupan sehari-hari. Sebagai contoh, jika anak tidak menjawab pertanyaan atau permintaan orang lain, ibunya yang akan mencontohkan  apa yang harus dikatakan si anak.  Misalkan seorang anak tanpa sengaja menginjak kaki seorang nenek , dan si anak diam saja alias tidak menyatakan permohonan maaf, maka si ibu akan segera  berujar “ aduh, duh, duh….gitu kata nenek” . Hal ini dimaksudkan agar si anak tersadar dan menunjukkan empatinya.

Perkembangan empati dan anggapan kita tentang orang lain dan situasi yang membutuhkan empati kita, ditentukan oleh beberapa faktor.  Memang orang akan lebih mudah menunjukkan rasa empati jika: merasa akrab, memiliki persamaan dengan si penderita, atau pernah merasakan penderitaan yang sama. Namun yang terpenting adalah orang tua dapat mengajarkan anak  :

-          mengenali perasaannya, dan membedakannya dengan perasaan orang lain

-          membayangkan sudut pandang orang lain

-          menenangkan diri dan “mundur” dari emosi negatif

-          menggunakan empatinya

Beberapa temuan riset yang cukup menarik mengenai peran orang tua dalam pembentukan empati anaknya, antara lain adalah:

1.      Anak yang memiliki hubungan kedekatan dengan orang tuanya menunjukkan empati yang lebih besar dan lebih dapat mengendalikan emosi dan sensitivitas moral.

2.      Orang tua yang membantu anaknya untuk mengatasi emosi negatif biasanya memiliki anak yang lebih ramah dan empatik.

3.      Orang tua yang menerapkan peraturan dan konsekuensi untuk prilaku yang buruk, biasanya memiliki anak yang memiliki perhatian kepada orang lain.

4.      Anak laki-laki yang menghirup hormone oksitosin memiliki emosi yang lebih baik. Manusia secara alami memproduksi hormone oksitosin pada saat dipeluk atau bercakap-cakap hangat.

5.   Anak yang ibunya memiliki tingkat emosi yang tinggi, cenderung juga memiliki empati yang baik.

Beberapa tips untuk mengajarkan empati :

tip #1:  Perhatikan apa yang dibutuhkan anak, dan ajarkan bagaimana mensiasati perasaan negatif. Saat seseorang membuatnya marah, lebih efektif jika ia diajarkan menghindar dari orang yang menyebabkannya marah. Jika ia harus belajar,  anak akan lebih mudah untuk konsentrasi jika ia tidak di dekat televisi atau di ruang tamu yang berisik.

tip #2:  Jadilah orang tua yang  menghargai perasaan anak dan mengajarkan bahwa perasaan menentukan prilaku.

Kadang anak menangis tak henti karena ia tidak merasa dipahami. Pada saat itu, jangan memarahi anak apalagi memukulnya dan melabelkannya anak cengeng. Tenangkan anak (dengan memeluk, mengusap, mencium) dan terimalah perasaannya, setelah tenang barulah ajak diskusi tentang perasaannya. Jika ada anak lain yang memukul anak anda, alih-alih menyalahkan anak itu dan membela anak anda, bahaslah dengan anak anda kira-kira kenapa temannya memukul: apakah karena kesal dengannya, apakah anak anda juga menyebabkan anak itu kesal sehingga memukulnya.

tip #3:  Setiap hari ambillah kesempatan untuk meneladankan empati terhadap orang lain ( sambil menonton TV  atau  mempergunakan suatu kejadian di sekitar untuk dijadikan bahan diskusi ttg perasaan orang lain)

tip #4:  Bantulah anak untuk mencari persamaan antara perasaan mereka dengan orang lain. Jika anak tidak mau berbagi atau tidak mau meminjamkan mainannya kepada anak lain, berilah ilustrasi agar ia bisa membayangkan bahwa ia pun akan sedih jika temannya tidak mau berbagi atau tidak meminjamkan mainannya.

tip #5:  Ajarkan anak tentang “kesenjangan empati”, misalkan  jika mereka mengeluh capek berjalan, mintalah ia membayangkan nenek moyang jaman dahulu kala yang harus jalan kaki berkilometer.

tip #6:  Ajarkan anak mengeksplorasi peran dan perspektif. Ajak anak baca cerita, atau menonton film yang mendidik kemudian ajaklah diskusi tentang peran dalam cerita itu dan apa yang dirasakan peran itu. Bisa juga kita mengajak anak bermain sandiwara, atau memainkan panggung boneka.

tip #7 : Bermain peran / menunjukkan atau menyebutkan raut wajah yang berbeda–beda tergantung perasaan yang dimiliki

tip #8:  Ajarkan anak mengembangkan moral dan kendali diri  dalam bertindak (bukan karena hadiah atau hukuman)

tip #9:  Berikan rasa aman dan bahagia kepada anak dengan melakukan interaksi sosial yang menyenangkan dan sentuhan fisik (peluk, belaian dan pijat)

Nah, marilah kita bentuk anak-anak yang bahagia dengan mengajarkan dan meneladankan empati. Itulah paling tidak yang dapat kita wariskan bagi generasi selanjutnya.Di saat yang sama, kita bisa membuat Indonesia lebih baik!

Pendidikan Jasmani telah berkembang pesat di negara-negara maju seperti Inggris., Kanada, Australia. Tidak main-main, Mata Pelajaran Pendidikan Kesehatan dan Jasmani ini dibuat terintegrasi dalam kurikulum untuk menunjang pelajaran lain. Sedemikian pentingnya, Pendidikan Jasmani atau dikenal dengan istilah Physical Education (PE) dinyatakan dapat membantu siswa untuk mengembangkan pemahaman mengenai apa yang mereka perlukan nantinya saat dewasa, yaitu :

1. komitmen untuk hidup sehat dan aktif
2. mengembangkan kapasitas untuk hidup yang memuaskan dan produktif.

Komitmen untuk hidup sehat dan aktif.

Dengan kehadiran teknologi, terbentuklah pola hidup yang berbeda . Sebagai ilustrasi, generasi muda kini menghabiskan banyak waktu di depan TV atau komputer. Belum lagi dengan kehadiran makanan siap saji dan iklan yang menarik, kandungan makanan yang dikonsumsi sekarang lebih banyak mengandung lemak jenuh dan gula. Ditambah lagi, anak-anak sekarang sudah sangat sedikit berjalan kaki, karena kemudahan transportasi dan fasilitas yang tersedia.Bayangkan saja, masa kini, berangkat sekolah saja mereka diantar kendaraan, di Jakarta kalau tidak dengan mobil, atau motor. Berapa banyak anak sekarang berjalan kaki atau mengayuh sepeda ke sekolah? Sepulang sekolah, anak-anak menghempaskan diri di sofa, menonton TV sepanjang hari, dan jika lapar tinggal menelepon layanan antar 24 jam. Ancaman obesitas, kolestrol, dan gula membayangi masa depan mereka jika tidak ada upaya untuk melalui olah gerak dan informasi tentang hidup sehat. Hidup sehat memang harus diajarkan, sedari kecil, dan dibawah bimbingan orang dewasa. Selain itu juga, harus ada pembiasaan, dan cara termudah adalah dengan membangun support system dalam masyarakat. Dalam hal ini keluarga dan sekolah.

Mengembangkan kapasitas untuk hidup yang memuaskan dan produktif

Berdasarkan riset, ada hubungan antara meningkatnya kegiatan fisik (dalam hal ini olah raga) dengan pencapaian akademis, konstrasi yang lebih baik, prilaku yang lebih baik di kelas, pembelajaran yang lebih fokus. Anak-anak yang mengikuti kegiatan olah raga mendapat keuntungan tadi yaitu peningkatan di kehidupan psikologis, kapasitas fisik, konsep diri dan kemampuan mengatasi stress. Di Indonesia sendiri, pernah dilakukan penelitian bahwa siswa dapat mengembangkan kepandaian emosionalnya melalui pelajaran Pendidikan Jasmani. Anak -anak yang cenderung mengganggu temannya atau kemampuan akademiknya rendah, jika mendapat kesempatan untuk berhasil dibidang lain (misalkan kegiatan olah raga), merasa percaya dirinya meningkat. Dan pada usia remaja yang rawan dengan krisis identitas, prestasi di bidang olahraga selain melancarkan aliran darah juga meningkatkan ketahanan tubuh dan rasa gembira.

Berita baiknya adalah dengan adanya PenJas, produktivitas siswa menjadi meningkat (lebih siap belajar), memperbaiki moral (mengurangi keinginan untuk membolos) menurunkan biaya perawatan kesehatan, mengurangi prilaku anti sosial ( bullying dan kekerasan). Kalau badan sudah lelah dibuat berolah raga, mana sempat memikirkan untuk mengolok-olok anak lain? Sportivitas bisa dibangun lewat pertandingan-pertandingan kecil antar teman, yang pada akhirnya membuat siswa menhadi lebih produktif.

Masalahnya bagaimana memulainya? Diawali dengan cara memperkenalkan siswa dengan kegiatan seperti bowling, hiking, frisbee sedini mungkin akan membentuk kebiasaan yang baik yang akan terbawa saat mereka dewasa. Beberapa guru mulai mengkombinasikan dengan teknik mengurangi stress seperti yoga dan latihan pernafasan.

Ada beberapa model yang telah diciptakan dalam perkembangan PenJas ini. Salah satunya adalah Model Klub Kesehatan, yaitu seperti layaknya di Klub Kebugaran, dengan model ini siswa melakukan kegiatan yang berbeda di setiap harinya model yang menawarkan berbagai jenis kegiatan bagi siswa, dengan latihan yang sangat intense, dengan maksud memperkenalkan kegiatan ini untuk nantinya menjadi kebiasaan di masa dewasa.

Model yang kedua adalah Model Pendidikan Olah Raga, adalah model baru seperti liga olah raga, dimana siswa berperan sebagai pelatih, pencatat skor, wasit, dan reporter olah raga, dan juga sebagai yang bertanding. Melalui model ini, siswa berlatih keterampilan manajemen, matematika, menulis dan pada saat yang bersamaan juga berlatih olah raga dan berperan aktif.

Sekarang ini, di beberapa negara, guru Olah raga harus tersertifikasi untuk mengajar Kesehatan. Banyak universitas dan sekolah tinggi di luar negeri yang menawarkan sertifikasi Pendidikan Kesehatan dan Jasmani sekaligus. Hal ini juga didorong oleh Departemen Kesehatan setempat, dari tingkat pemula sampai menengah, termasuk pelajaran mengenai bullying, kepercayaan diri, manajemen stress dan marah untuk dimasukkan ke dalam klurikulum.

Jika sementara ini hanya ada kegiatan senam bersama untuk pelajaran PenJas di sekolah negeri, dikarenakan keterbatasan guru olah  raga.  Padahal, yang dinamakan PE (PenJas), ada 4 area yang termasuk dalam kegiatan PenJas ini :

-  permainan kompetitif , seperti atletik

-  kesehatan dan kebugaran, seperti mempelajari makanan yang bergizi, pola hidup yang sehat, dll

- kegiatan petualangan outdoor , seperti hiking, arung jeram,

- kegiatan kreatif

Sayangnya, di bumi pertiwi ini, untuk dikarenakan keterbatasan sumber daya dan fasilitas, siswa tidak mendapat banyak kesempatan untuk mengembangkan kecerdasan motoriknya. Selain itu juga, anak-anak yang tak cakap dalam bidang olah raga tidak mendapat kesempatan yang sama untuk mengembangkan dirinya sesuai dengan kemampuannya. Keadaan ini semakin sulit saat tenaga pendidik tidak mendapatkan pelatihan dan bimbingan seperti pengajar bidang studi lainnya yang kerap kali dikirim untuk pelatihan, seminar, lokakarya dan pembinaan di sanggar. Alangkah baiknya, sekolah bermitra dengan sekolah lainnya yang berdekatan  yang memiliki pengajar yang cakap di bidang olah raga lainnya. Seperti di negara Inggris, guru bidang studi Penjas di SD mendapat dukungan dari guru Penjas SMP dan SMA di dekatnya. Selain itu guru-guru lain (tidak harus guru Penjas) yang mahir dalam mata olah raga tertentu dapat membantu mengajar. Lebih ideal lagi jika ada relawan dari orang tua yang bisa mendukung pembelajaran dengan datang ke sekolah pada hari Sabtu untuk melatih ekstra kurikuler kepada siswa-siswa.

Keberlangsungan pendidikan ada di tangan kita semua, tidak hanya sekolah dan guru-guru, namun masyarakat dan khususnya orang tua sebagai mitra sekolah selayaknya ikut tergerak memajukan pendidikan. Pada akhirnya, jika semua aspek mendukung, buahnya dipetik bersama pula.

Beberapa acuan untuk Kurikulum PenJas

1. http://www.edu.gov.on.ca/eng/curriculum/elementary

2 Untuk Sekolah Dasar

3. http://www.humankinetics.com

Tulisan ini dibuat untuk mengajak semua orang memahami paradigma lain tentang tempat kerja, sebagai informasi bagi pegawai kantoran bahwa bekerja itu tidak selalu harus di kantor, dan tambahan info bagi pekerja rumahan / entrepreneur bahwa teknologi saat ini sudah semakin memudahkan untuk menjadi seorang Mobile Worker, sehingga tidak perlu takut kehilangan peluang ketika tidak berada di kantor atau di rukan (rumah kantor). Saat ini anda sudah dapat memasukkan kantor ke dalam sebuah tas panggul / ransel (backpack), ya anda tidak salah baca, sekarang anda dapat memasukkan komputer, mesin fax, printer, scanner, seorang bule ataupun warga negara asing lain, filing cabinet / lemari arsip dokumen, ruang meeting, infokus, satu rim kertas A4, dan genset ke dalam satu buah tas.

Teknologi selalu berkembang dari masa ke masa, saya ingat kira-kira lima atau enam tahun lalu di salah satu station TV menampilkan acara bertajuk “Mobile Worker”, ditampilkan seseorang dengan menggunakan smartphone-nya mampu bekerja dimanapun ia berada: mencari informasi di internet, membuka dan membaca dokumen, membuat laporan, dan mengirim email, semua dilakukan dari smartphone.

Belum banyak yang mencoba, bahwa smartphone dapat digunakan sebagai penerima dan pengirim fax, bayangkan bagaimana hal itu berakibat ke bisnis anda, tidak perlu menunggu sampai di rumah (apabila anda berwiraswasta dan memfungsikan rumah juga sebagai kantor pribadi) untuk membaca fax yang masuk tentang approval resmi jumlah barang yang dipesan dan alamat pengiriman (yang diketik oleh pemesan anda menggunakan aplikasi pengolah kata). Tidak semua perusahaan kecil telah menggunakan jasa internet dan email, mungkin saja sebagian dari mereka masih menggunakan teknologi lama, maka itu mengaktifkan fitur fax pada kartu SIM dan meng-instal aplikasinya di smartphone membawa anda lebih mudah di akses oleh orang-orang tipe tersebut.

Dua tahun lalu, ketika sedang mempersiapkan bahan sharing session guru, saya menemukan di YouTube sebuah video tentang scanner portable bernama DocuPen dan printer portable bernama PrintStik, kedua alat ini menambah kemungkinan untuk benar-benar bekerja dari mana saja. Bayangkan bagaimana sekarang anda dapat bekerja kapanpun dan dimanapun dan semua peralatan kantor yang anda butuhkan dapat ikut dibawa dalam ukuran yang mini, yaitu:

1. Komputer kantor digantikan dengan Netbook yang memiliki daya battere minimal 8 jam (=jam kerja), misal MSI Wind U115 Hybrid (10 jam) atau Toshiba Mini NB305-N410 (8,5 jam) atau Asus EeePC 1000HE (8,5 jam) atau HP Mini 5102, (info dari http://www.fantastic-netbooks.co.uk/netbook-rankings/longest-battery-life/ dan http://computers.toptenreviews.com/netbooks/)

2. Telpon kantor digantikan dengan handphone CDMA untuk menelpon dengan irit, misal handphone Esia

3. Mesin Fax digantikan dengan Smartphone + fitur fax yang diaktifkan di kartu SIM, misal smartphone Windows Mobile dengan menggunakan aplikasi MFaxCE atau KSETruefax

4. Router, WiFi, dan Modem untuk koneksi internet kantor digantikan dengan Smartphone ataupun USB Modem 3G untuk Netbook, misal modem Sierra Compass 885 dengan fitur MicroSD sehingga dapat juga berfungsi sebagai USB Flash disk dan Voice-enable sehingga dapat cek pulsa tanpa perlu memindahkan SIM card ke Handphone. Smartphone Windows Mobile dengan aplikasi WMWifiRouter dapat berfungsi sebagai router WiFi sehingga beberapa peralatan yang tersambung dengan WiFi ke smartphone WinMo dapat berbarengan mengakses internet

5. Printer Deskjet atau Laserjet digantikan dengan printer portable tanpa perlu tinta (dengan battere dan pakai metode print Thermal seperti mesin Fax), misal printer PlanOn PrintStik PS905 dengan fitur koneksi USB dan Bluetooth, cocok untuk mencetak draft dokumen ataupun kebutuhan cetak di saat darurat dan tidak akan pernah kehabisan tinta

6. Satu rim kertas A4 dan F4 digantikan dengan 1 roll kertas fax untuk cetak menggunakan printer PrintStik, misal merk PrintFax ukuran 210 cm x 30 m (kira-kira = 100 lembar kertas A4)

7. Scanner desktop digantikan dengan scanner portable (dengan battere) untuk men-scan dan mengedit dokumen, misal scanner PlanOn DocuPen RC805, dapat juga dipakai untuk men-scan isi buku dan mengubahnya ke format Microsoft Word yang dapat di edit

8. Infokus kantor digantikan dengan infokus mini dan portable (dengan battere), misal Pocket Projector 3M Mpro 150, bahkan dapat digunakan untuk presentasi tanpa perlu komputer (sudah built-in disk kapasitas 1 GB dan dapat menampilkan file format Microsoft Office, Adobe PDF, Gambar, Video, dan MP3; tanpa komputer)

9. Peta kertas ataupun peta digital versi CD digantikan dengan GPS, aplikasi Google Maps dengan fitur GPS telah tersedia untuk berbagai jenis smartphone, sehingga pengguna dapat mengetahui lokasinya saat ini dan mencari route terdekat ke tempat tujuan

10. Seorang bule Inggris ataupun orang asing dari negara lain sebagai penterjemah bahasa asing di perkantoran digantikan dengan servis web dari Google yaitu Google Translate yang dapat menterjemahkan dokumen ataupun website ke banyak bahasa lain di dunia

11. Filing cabinet yang menyimpan banyak arsip dokumen kantor digantikan dengan servis web komputasi awan (cloud computing) Google Docs yang besarnya 1 GB atau Windows Live SkyDrive yang besarnya 25 GB dan dapat di share ke banyak orang sesuai kebutuhan (satu folder ataupun hanya satu dokumen)

12. Ruang meeting digantikan dengan web meeting online seperti Vyew dan DimDim yang dapat melakukan video conference, chat, presentasi PPT, dan menampilkan desktop komputer

13. Asisten yang bertugas memaju mundurkan slide presentasi ketika meeting digantikan dengan wireless presenter untuk melakukan presentasi tanpa perlu asisten yang mengklik ‘next’ di Netbook, misal Infiniter LR-12R RED Laser Presenter atau Mouse with Laser Pointer Infiniter LMP-1 Red, yang merupakan wireless presenter digabung dengan wireless mouse

14. Speaker bass dan surround digantikan dengan mini portable speaker (dengan battere), misal speaker Divoom iTour-PoP

15. Kamera pocket digital untuk dokumentasi (atau fungsinya dirangkap oleh smartphone), misal Kamera Samsung CL65/ST1000 yang memiliki fitur WiFi, Bluetooth 2.0, GPS, 12 MB pixel, LCD touch screen, MicroSD, dan 5x optical zoom. Atau Samsung TL220 yang memiliki “Dual View” kamera sehingga memudahkan untuk mem-foto diri sendiri

16. Camcorder untuk merekam suatu kegiatan / proyek (atau fungsinya dirangkap oleh smartphone atau kamera di atas), misal Camcorder Samsung SC-MX20 atau Canon FS200 yang menggunakan SD card sebagai memorynya, yang lebih hemat daya dari pada camcorder berbasis HDD

17. MP3 player yang berfungsi sebagai perekam suara saat meeting (atau menggunakan smartphone), misal Simbadda Deo5 dengan fitur FM Transmitter sehingga hasil rekaman dapat juga didengarkan dari radio FM dan beberapa rekan dapat mendengarkan hasil rekaman secara bersamaan dari handphone masing-masing yang dilengkapi radio FM dengan menggunakan earphone masing-masing sehingga tidak berisik dan dapat didengar lebih jelas oleh semua orang (atau untuk mendengarkan musik bersama-sama)

18. Lampu kantor digantikan dengan lampu portable (dengan battere), misal USB Lamp untuk penggunaan komputer di cahaya yang kurang terang

19. Genset kantor digantikan dengan portable power bank untuk cadangan listrik semua alat-alat tersebut, misal Universal Solar Power Battery Charger Bank for Laptop dengan daya 20.000 mAh (dapat di charge dengan tenaga matahari) atau MicroPack M 20000 mAh / SUPPOWER 20000 yang memiliki daya 20.000 mAh atau Prestigio Power Bank 501 yang memiliki daya 10.000 mAh

20. AC kantor dan atap kantor untuk berlindung dari panas digantikan dengan memilih tempat dimana saja yang anda suka, misal pagi hari di rumah, siang hari di Cafe, sore hari di luar kota, dan malam hari kemping di tenda ;p

Semua itu dapat dimasukkan dan dibawa dalam satu tas panggul (backpack) untuk digunakan ketika diperlukan nanti bahkan ketika berada di tempat yang tidak ada listrik ataupun dalam suasana mati lampu sekalipun.

Mari berharap dengan semakin cepatnya perkembangan teknologi dan persaingan bisnis, maka akan semakin banyak produsen yang mengeluarkan alternatif peralatan yang dapat mewujudkan semangat untuk bekerja dimanapun, yang ujung-ujungnya menjadi semakin murahlah harga peralatan-peralatan tersebut.

NB:
Melengkapi daftar di atas, tergantung kebutuhannya dapat juga ditambahkan:

1. Media penyimpan data: USB Hard disk portable / USB Flash disk / USB DVD-RW portable + beberapa CD/DVD kosong + Stabillo permanen (untuk menulis di cover CD/DVD)
2. Pembaca kartu: USB Memory Card reader (SD, MMC, XD, dll)
3. Konektor: USB Bluetooth, Konverter VGA ke TV, beberapa jenis USB Cable (atau All-in-one USB Cable package), Earphone, Charger rokok tipe USB untuk di mobil
4. Lain-Lain: Tripod mini untuk kaki handycam atau kamera, senter remas tanpa battere tetapi menggunakan dinamo

Orang tua ke-1 mengatakan anaknya putus sekolah di tengah jalan kelas 1 SMA saja  (drop out) lantaran tak kuat dengan standar disiplin sekolah X dan memilih belajar di rumah saja (homeschool). Setelah 2 tahun belajar gaya di rumah, mereka  kebingungan mencari cara penyetaraan ijazah supaya bisa melanjutkan sekolah musik di Vienna. “wong anak say itu kan seniman ya, bu. Mana bisa dipaksa begini begitu seperti di sekolah X itu. Apalagi suruh belajar Matematika, Sejarah, oalaahhhh…dia mendingan bolos aja dan genjrang genjreng gitarnya  atau main piano sendirian membuat lagu”.

Orang tua ke-2 datang dengan wajah yang melankolis setengah putus asa karena tidak ada sekolah yang menerima anaknya yang disinyalir memiliki kecenderungan prilaku tertentu (maaf saya tidak suka melabelkan anak jadi tidak saya tulis secara rinci), sehingga sang ibu membantu sang anak belajar di rumah dengan materi dari internet dan diiringi beberapa terapi yang bisa membantu perkembangannya. Sang ibu bertanya apakah mungkin anaknya memiliki ijazah pendidikan agar bisa melanjutkan ke tingkat pendidikan tinggi.

Orang tua ke-3 datang dengan ekspresi wajah marah dan frustasi, bukan karena cuaca hari itu panas terik, namun lantaran ijazah dari sekolah di luar negeri tidak diakui oleh negeri ini dan ditolak mentah-mentah untuk masuk ke sekolah yang konon beken.  Penyetaraan ijazah yang diperlukan menjadi hambatan untuk melanjutkan pendidikan.

Orang tua ke-4 datang dengan cerita bahwa anaknya dikirim ke sekolah internasional, namun tidak lulus ujian internasional yang diadakan di sekolahnya. Tambahan lagi, karena kadung tidak lulus, anak ini sudah tak mau mencoba Ujian Nasional yang diadakan Diknas. Sang ortu pun kebingungan, kalau tak ada ijazah, bagaimana mau sekolah di perguruan tinggi di negeri seberang yang konon bisa mencetak anak jadi pengusaha yang handal bukan lulusan perguruan tinggi yang kebingungan cari pekerjaan.

Empat ortu ini bertanya apakah saya menjual atau kenal dengan orang yang bisa menjual ijazah SMA. Walaupun ingin, sayangnya saya tidak punya mental jadi makelar untuk ijazah. Walaupun saya bukan pejabat pendidikan atau dinas pendidikan,  saya hanya bisa   menjelaskan mengenai kemungkinan untuk mengambil ujian Paket C yang dulunya dilirik sebelah mata. Jika saja ibu-ibu itu tahu, bahwa beberapa calon pemimpin politik beberapa waktu yang lalu pun sama bingungnya dengan para ibu-ibu ini dikarenakan harus memiliki ijazah SMA untuk mencalonkan diri di kursi legislatif dan akhrinya menemukan solusi dengan Paket C ini . Dan beberapa lawan politiknya mati-matian berupaya menjatuhkan mereka dengan mencuci otak pengikutnya bahwa jalur pendidikan non formal itu tidak selevel dengan formal, dan ijazah Paket C itu disinyalir tak sah.

Mari kita tinggalkan sejenak intrik politik . Tapi seandainya anda dalam posisi keempat ibu tadi, anda tidaklah sendirian. Untuk kasus-kasus lainnya yang serupa dan mengindikasi kebutuhan untuk memperoleh ijazah penyetaraan SD, SMP atau SMA, dapat saya pastikan anda berkesempatan untuk mendapatkan ijazah resmi lewat jalur nonformal. Untuk sederhananya, saya berikan dalam bentuk pertanyaan FAQs (Frequentlyy asked Questions)

1.  Apakah itu Paket C?

Paket C (dulunya disebut Program Kejar Paket C) adalah pelayanan pendidikan pada jenjang  menengah kejuruan melalui jalur  non formal (UU Mendiknas No.36 tahun 2009)

2. Siapa saja yang diperbolehkan mengikuti ujian paket C  ini ?

• yang memerlukan penyetaraan ijazah tingkat menengah atas

• yang  menempuh pendidikan menengah di luar negeri namun berniat menempuh pendidikan tinggi di Indonesia, sehingga memerlukan ijazah   penyetaraan
• yang menempuh pendidikan mandiri (homeschooling) dikarenakan alasan tertentu dan bermaksud mendapat ijazah penyetaraan dari pemerintah
• yang tidak mengikuti jalur pendidikan formal di sekolah (mengikuti program di Pusat Kegiatan Belajar Masyarakat /PKBM)

3 . Siapakah yang mengeluarkan ijazah Paket C

Ijazah dikeluarkan  resmi dari Dinas Pendidikan Menengah Kantor Wilayah  pemerintah setempat (Hubungi Kasi Pendidikan Non Formal, Kepala Suku

Dinas Pendidikan Menengah, Kantor Wilayah Pemerintah Daerah dimana anda berada)

4. Persyaratan mengikuti ujian untuk mendapatkan sertifikat C

- Mengisi Formulir Pendaftaran yang telah disediakan.
- Fotocopy ijazah SMP sebanyak 5 lembar.
- Menyerahkan Pas Foto Ukuran 2×3 (5 buah), 3×4 (5 buah), 4×6 (5 buah).
- Foto harus hitam putih dan mengenakan baju putih berkerah (bukan kaos).  Foto digunakan untuk ijazah.

5. Kapan ujian diselenggarakan?

Dalam setahun, ujian diselenggarakan 2 gelombang.

Gelombang I   : Bulan Juni (pendaftaran paling lambat bulan Februari)

Gelombang II : Bulan November (pendaftaran paling lambat bulan Agustus)

7. Siapakah yang mengeluarkan surat keterangan lulus ujian Sertifikat C ini?

Kepala Dinas Pendidikan Menengah Kabupaten/ Kota

8. Apakah ada program persiapan sebelum mengambil ujian Paket C ini?

Di beberapa wilayah biasanya ada program persiapan sebelum anda ikut ujian Paket C ini dalam wadah non formal yang disebut PKBM (Pusat Kegiatan Belajar Masyarakat). Di sini ada program pembelajaran yang terdiri dari satuan kredit kompetensi. Sedikit berbeda dengan jalur formal pendidikan, di PKBM kegiatan diselenggarakan sesuai dengan keadaaan masing-masing pembelajar. Beberapa PKBM menyelenggarakan program di hari sabtu, ada juga yang dilaksanakan sore/malam hari karena peserta harus bekerja di pagi hari. Ada juga PKBM yang menyelenggarakan pembelajaran on line/mandiri, sehingga peserta mengambil bahan pelajaran dalam bentuk modul atau satuan pelajaran lainnya dan mempelajarinya di rumah.

9. Bagaimana bentuk penilaian dari PKBM ?

- penilaian kemajuan belajar : penilaian terintegrasi dalam kegiatan pembelajaran dan dilakukan secara berkala dan berkesinambungan

- penilaian kompetensi kejuruan (bagi pendidikan kejuruan) dilakukan oleh institusi/lembaga yang memenuhi standar kompetensi

- ujian akhir :ujian nasional yang penilaiannya dilakukan oleh BSNP (Badan Standar Nasional Pendidikan)

Untuk acuan beberapa PKBM yang ada : klik disini

Semoga tidak ada lagi diskriminasi informasi . Salam Indonesia Educate!

Bagaimana dengan mereka (anak-anak) yang :
- berkebutuhan khusus ?
- berkemampuan istimewa, yang mengikuti pendidikan reguler namun perlu penanganan khusus ?
- tidak memempuh pendidikan reguler (misalkan belajar secara nonformal di rumah –homeschool– atau di PKBm –Pusat Kegiatan Belajar Masyarakat)?

Jawabannya adalah : Pendidikan inklusif . Pendidikan inklusif,adalah pendidikan reguler yang disesuaikan dengan kebutuhan peserta didik yang memiliki kelainan dan/atau memiliki potensi kecerdasan dan bakat istimewa pada sekolah regular dalam satu kesatuan yang sistemik. Pendidikan inklusif adalah pendidikan di sekolah biasa yang mengakomodasi semua anak berkebutuhan khusus yang mempunyai IQ normal diperuntukan bagi yang memiliki kelainan (intelectual challenge), bakat istimewa, kecerdasan istimewa dan atau yang memerlukan pendidikan layanan khusus.

Landasan Yuridisnya adalah :
(1) UUD 1945 (amandemen) pasal 31 ayat 1: “setiap warga Negara berhak mendapat pendidikan”.

(2) UU No. 20 tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasiona babIVl
Pasal 3
” Pendidikan nasional berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk watak serta peradapan bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa, bertujuan untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab”.

Pasal 5 (1)

” Setiap warganegara mempunyai hak yang sama untuk pendidikan.
Warganegara yang memiliki kelainan fisik, emosional, mental, intelektual dan/atau sosial berhak memperoleh pendidikan khusus. Hal ini menunjukkan bahwa anak yang memiliki kelainan dan/atau memiliki potensi kecerdasan dan bakat istimewa berhak pula memperoleh kesempatan yang sama dengan anak lainnya (anak normal) dalam pendidikan.”

Pasal 5 ayat 2
” Warga negara yang mempunyai kelainan fisik, emosional, mental, intelektual dan atau sosial berhak memperoleh pendidikan khusus”.

Pasal 32
”Pendidikan khusus merupakan pendidikan bagi peserta didik yang memiliki tingkat kesulitan dalam mengikuti proses pembelajaran karena kelainan fisik, emosional, mental, sosial dan atau memiliki potensi kecerdasan dan bakat istimewa” .

(3) UU No. 23 tahun 2002 tentang perlindungan anak,

(4) UU No. 4 tahun 1997 tentang penyandang cacat,

(5) PP No. 19 tahun 2005 tentang standar nasional pendidikan,

(6) Surat Edaran Dirjen Dikdasmen Depdiknas No.380 /C.66/MN/2003, 20 Januari 2003 perihal Pendidikan Inklusi
” di setiap Kabupaten/ Kota di seluruh Indonesia sekurang kurangnya harus ada 4 sekolah penyelenggara inklusi yaitu di jenjang SD, SMP, SMA dan SMK masing-masing minimal satu sekolah”

(7) Deklarasi Bandung tanggal 8-14 Agustus 2004 tentang ”Indonesia menuju Pendidikan Inklusi”,

(8) Deklarasi Bukittinggi tahun 2005 tentang ” ”Pendidikan untuk semua”
”Penyelenggaraan dan pengembangan pengelolaan pendidikan inklusi ditunjang kerjasama yang sinergis dan produktif antara pemerintah, institusi pendidikan, istitusi terkait, dunia usaha dan industri, orangtua dan masyarakat”.

Layanan khusus ini tidak melulu diberikan karena anak tsb cacat atau IQ nya melalui rata-rata. Yang penting diiingat adalah ada anak-anak yang tidak menempuh ujian kelas 3, atau putus jalan di kelas 2 atau bahkan kelas 1. Ada pula yang terlanjur mengenyam pendidikan di luar negeri selama beberapa tahun, dan gegar budaya pada saat kembali belajar di sekolah reguler. Ada pula mereka yang mengenyam pendidikan di rumah (home school) karena satu dan lain hal. Ada juga kawan-kawan kita yang sudah terlanjur bekerja dan kemudian berkeinginan untuk kembali mengenyam pendidikan demi ijazah setara SMA. Mereka-mereka ini dapat mengikuti ujian khusus yang dinamakan “Paket C” yaitu ujian yang setara dengan ijazah SMA.

Ada enam mata pelajaran yang diujikan dalam paket C. Untuk kelompok IPA, terdiri atas PPKN, Bahasa Inggris, Biologi, Kimia, Bahasa Indonesia, Fisika dan Matematika (jadi satu). Sedangkan IPS, terdiri atas PPKN, Bahasa Inggris, Sosiologi, Tata Negara, Bahasa Indonesia dan Ekonomi.

Apakah ijazah Paket C ini sah? Sah! Diakui di semua Perguruan Tinggi Negeri dan swasta. Bahkan pemerintah menyatakan jika ada Perguruan Tinggi yang menolak ijazah ini, akan ditegur keras.

Jaman dahulu Kejar Paket A (untuk SD), Paket B (untuk SMP) dan Paket C (untuk SMA) dipandang sebelah mata. Jangan salah, sekarang ini mulai banyak orang tua yang sadar bahwa anak-anaknya yang menempuh pendidikan inklusi juga berhak mendapatkan ijazah setara dan diakui oleh pemerintah.

Jika anda pernah mendengar sertifikat “O level” atau “A level”  untuk masuk ke jenjang pendidikan tinggi,  seolah hanya untuk mereka yang memiliki hak ekslusif karena bersekolah di penyelenggara pendidikan yang tertentu dengan bayaran yang hanya dapat dijangkau kalangan tertentu, tidak usah khawatir! Pendidikan untuk semua, dan harusnya penyetaraan ijazah pun harus bisa untuk semua, dimana saja, dan kapan saja.